анархизм

(от греч. anarchia — безвластие, безначалие) — идеологическое течение, ставшее в XIX—XX вв. теоретическим основанием ряда групп, практикующих революционный терроризм. А. возник как направление политической мысли в середине XIX в. У его истоков стояли французский философ Пьер Жозеф Прудон (1809—1865) и немецкий философ Макс Штирнер (1806—1856). Большой вклад в развитие А. внесли русские мыслители М. А. Бакунин и П. А. Кропоткин. Основной идейный принцип А. — отрицание государства и его отдельных институтов, а также всякой насильственной власти в целом. Центральным программным пунктом этого течения считается освобождение человеческой личности от всех форм экономического, политического и духовного порабощения. Главным инструментом этого порабощения анархисты называют государство и официальную религию, поэтому весь пафос отрицания направлен против них. Как политическая идеология А. связан с либерализмом и социализмом. С ними его связывает идущее от Ж.-Ж. Руссо (1712—1748) представление о разумной природе человека, обладающего внутренней потребностью в свободе. Следовательно, реализация этой потребности должна стать основным принципом общественного устройства. А. включает в себя три основных течения: анархо-коммунизм, анархо-индивидуализм и анархо-синдикализм. Представители анархо-коммунизма считали, что на смену государству должна прийти децентрализованная конфедерация самоуправляющихся коммун, основанных на общественной собственности. Анархо-индивидуалисты выступали против государства и против капиталистических форм организации крупного производства, но признавали возможность частной собственности для мелких производителей — крестьян и ремесленников, полагая, что социальной гармонии можно достичь организацией справедливого товарообмена. Анархо-синдикалисты делали ставку на революционные профсоюзы, поскольку в них видели зародыш будущего децентрализованного, эгалитарного и неиерархического общества. Большинство анархистов отрицали легальные формы политической борьбы и призывали к революционному насилию, с помощью которого можно разрушить и само государство, и связанные с ним неразумные и несправедливые общественные отношения. В середине XIX в. анархисты отдавали предпочтение организации массовых восстаний, позже перешли к тактике индивидуального террора (см. террор). В конце XIX — начале XX вв. в Западной Европе и Северной Америке именно они в большей мере использовали революционный террор. Видимо, анархисты первыми применили захват заложников и совершили ряд громких политических убийств. 24 июня 1894 г. анархист Казерио ударом кинжала убил президента Франции Сади Карно. Кроме того, анархистами были убиты императрица Австро-Венгрии Елизавета (10 сентября 1878 г.), премьер-министр Испании Кановас дель Кастильо (8 августа 1897 г.), король Италии Умберто (29 июля 1900 г.), президент США Мак-Кинли (6 сентября 1901 г.). Наибольшим влиянием анархистское движение пользовалось в странах Южной Европы, а в Испании оно приобрело массовый характер. В годы гражданской войны в Испании анархистские и анархо-синдикалистские организации — "Федерация анархистов Иберии" (ФАИ) и "Национальный конвент трудящихся" (НКТ) вошли в состав "Народного фронта". Но главной целью для них была не борьба против франкистского мятежа, а осуществление "социальной революции". В ряде мест Испании, особенно в Каталонии, анархисты приступили к созданию системы так называемого "либертарного коммунизма", что на практике означало массовое насилие и террор против всех инакомыслящих. Анархисты сгоняли крестьян в коллективные хозяйства, "коммунизировали" даже мельчайшие ремесленные мастерские, разрушили монастыри, преследовали верующих католиков. В результате таких "революционных экспериментов" тысячи людей бежали на контролируемые войсками генерала Франко территории, пополняя ряды противников Республики. Вооруженные формирования ФАИ и НКТ долго препятствовали созданию регулярной республиканской армии, тем самым косвенно способствуя победе франкистов. После Второй мировой войны А. в классическом, традиционном виде утратил свое значение, но его идеи и сегодня оказывают влияние на деятельность многих левоэкстремистских организаций и группировок (см. экстремизм).