революционный терроризм

(синонимы "левый терроризм", "классовый терроризм") — терроризм, осуществляемый с целью революционного переустройства общества. В прошлом данный тип терроризма был преобладающим.Р. Т. вдохновляется леворадикальными идеями о возможности революционного переустройства общества на принципах социальной справедливости (см. радикализм). Террористические методы применяются для того, чтобы дезорганизовать старую общественную систему, запугать правящую элиту и тем самым обеспечить ее последующее свержение. Появление Р. Т. стало одним из последствий Великой французской революции. Широкое использование террора как революционерами (якобинцами), так и контрреволюционерами (см. белый террор) оказало большое влияние на политический процесс в послереволюционный период. Сторонники утопическо-коммунистических идей, которых в то время было немало, стремились соединить эти идеи с практическим опытом революции и особенно якобинской диктатуры. Идею революционной диктатуры как средства перехода к коммунистическим принципам организации общества подхватили бабувисты — участники коммунистического заговора во главе с Гракхом Бабефом (1760—1797), получившего название "Заговор во имя равенства" (1795—1797). Бабувисты первыми стали использовать террористические акции для борьбы с представителями сначала термидорианской, а затем и бонапартистской власти. В дальнейшем традиции Р. Т. нашли продолжение в бланкизме. Последователи Л. О. Бланки и он сам делали ставку на организацию революционных заговоров, которые в качестве одного из элементов включали акты индивидуального террора. В XIX в. марксизм, призывая к насильственной социалистической революции, отвергал терроризм как средство политической борьбы. Главными субъектами Р. Т. в Западной Европе и Северной Америке во второй половине XIX — начале XX вв. были анархисты (см. анархизм), особенно сторонники идей М. А. Бакунина. Но наиболее заметным явлением в этот период был революционный терроризм в России. Опыт русских террористов-народовольцев, эсеров и анархистов — оказал влияние на приверженцев терроризма во многих других странах, а также "обогатил" приемы и методы осуществления террористических актов. В период между двумя мировыми войнами Р. Т. радикальными движениями не применялся. Активность анархистов во всех странах, кроме Испании, была невелика, а другое направление левого радикализма — коммунистическое движение — официально не признавало террористических способов борьбы. Поэтому в отсутствие революционной ситуации и массового революционного движения использовать насильственные средства борьбы, и тем более индивидуальный террор (см. террор), согласно официальным коммунистическим канонам, было нельзя. Однако некоторые коммунистические партии в 20—30-е гг. создавали полувоенные формирования. Эти отряды охраняли митинги и демонстрации коммунистов, участвовали в стычках с полицией и аналогичными формированиями их политических противников, особенно фашистов. Участники таких формирований иногда совершали насильственные действия и даже убийства, которые руководители компартий официально не одобряли, но и не осуждали. Например, молодой немецкий коммунист, впоследствии министр госбезопасности ГДР Эрих Мильке, убил полицейского, а затем укрылся в СССР, где обучался в Международной ленинской школе. После Второй мировой войны единого международного коммунистического движения фактически не существовало, как не существовало и единой общепринятой трактовки марксистско-ленинской доктрины. Одни ее версии, например маоизм и троцкизм, прямо призывали отдельные партии, организации и группировки к Р. Т, другие косвенно подталкивали своих сторонников к избранию террористических способов борьбы. Под воздействием опыта китайской революции и идеологии маоизма коммунистические партии Бирмы, Камбоджи, Филиппин и некоторых других стран Юго-Восточной Азии в качестве главного средства борьбы избрали партизанскую войну, совмещая ее с отдельными террористическими акциями. На рубеже 50—60-х гг., когда выявились серьезные разногласия между коммунистическими партиями СССР и КНР, левоэкстремистские группы в отдельных коммунистических партиях также избрали маоизм своей идеологической основой и положили начало существованию ряда террористических организаций. Недовольство умеренной политикой коммунистических партий таких стран, как Италия, Франция, курсом СССР и его союзников на мирное сосуществование с Западом толкнуло часть революционно настроенной молодежи развитых государств на путь террористической деятельности и привело к созданию на рубеже 60—70-х гг. ряда левоэкстремистских групп и организаций. Широкий международный резонанс получили террористические акции французских гошистов (см. гошизм), итальянских "Красных бригад", западногерманской РАФ, японской "Рэнго сэкигун". Широкое распространение Р. Т. получил в Латинской Америке под воздействием примера кубинской революции. В 60-е гг. там появилось множество организаций, которые стремились сочетать терроризм с тактикой городской герильи (партизанской войны). Наиболее известными группировками такого толка были уругвайские "Тупомаросы", активно действовавшие в 60—70-е гг. Организации, сделавшие ставку на партизанскую войну классического типа — "Армия национального освобождения Колумбии", "Революционные вооруженные силы Колумбии", "Сендеро Луминосо", "Революционное движение им. Тупака Амару" — совмещали ее с террористическими акциями. Однако часто члены таких организаций становились обыкновенными бандитами, сотрудничающими с наркомафией. После развала Советского Союза и краха мировой системы социализма престиж революционно-коммунистических идей упал. Р. Т. перестал быть заметным явлением в современном мире. Его потеснили другие разновидности терроризма, прежде всего религиозный и этнический. Хотя в идеологии и политических целях отдельных террористических организаций этнического характера можно увидеть элементы, присущие и Р. Т. Это касается баскской организации ЭТА, "Рабочей партии Курдистана", в некоторой степени "Ирландской республиканской армии". Остатки некогда известных левотеррористических организаций пытаются привлечь к себе внимание тем, что берут на себя ответственность за теракты, которых они не совершали. Так, японская "Рэнго Сэкигун" пыталась "приписать" себе разрушение зданий Всемирного торгового центра в Нью-Йорке 11 сентября 2001 г. Как известно, эту террористическую акцию совершила "Аль-Каида". Некоторого возрождения традиций Р. Т. можно ожидать в рамках современного антиглобалистского движения, многие участники которого отличаются радикализмом взглядов и склонностью к экстремизму.